عدالت اجتماعی یکی از دلالت‌های مفهوم عدالت است که منظور از آن تخصیص «منصفانه ی» منابع در یک جامعه است. به این معنا قانون باید به سطح قابل قبولی از عدالت واقعی و رسمی دست یابد و باید توزیع منصفانهٔ منابع و برابر فرصت‌ها را تضمین کند.

امروزه در جریان اصلی سیاسی سه نظریهٔ فلسفهٔ سیاسی سه مکتب اصلی عدالت وجود دارد:

1. آثار ارسطو در خصوص عدالت که بسیار تأثیر گذار و مجادله برانگیزند که مبنای نظریه‌های مدرن نو ارسطویی و فردگرایانه برای عدالت هستند، نظیر فلسفهٔ عینیت گرای نیچه‌ای آین رند. مهمترین کار روش شناسانهٔ ارسطو تمایز قراردادن او بین عدالت اصلاحی و توزیعی بود.
2. نظریه‌های قرارداد اجتماعی که آموزه‌های لیبرال کلاسیک خود را با فرضیهٔ معروف قرارداد اجتماعی توجیه می‌کند: فرض می‌شود جامعهٔ لیبرال و دمکراتیک مبتنی بر انتخاب آزاد عوامل عاقل و خودمختار است
3. سودمندگرایی، فلسفه‌ای که هدف آن حداکثرسازی رفاه جامعه است: نفوذ و قدرت سودمندگرایی نیروی اصلی پشتیبان استحکام و قوی کردن فلسفهٔ سیاسی بوده است، خصوصاً پس از پذیرش سودمندگرایی توسط علم اقتصاد نئو کلاسیک. اغلب نظریات معاصر با واکنش (معمولاً منتقدانه) نسبت به ایده‌های سودمندگرایانه شروع می‌شوند.

نقطه نظرات فلسفی

جان رالز

جان رالز سعی کرد با ارائهٔ نظریه‌ای جایگزین که بدون این که در خصوص رفاه جامعه سازش کند فردگرایانه باشد، بر قدرت سودمندگرایی فائق آید. این او را به برساخته‌ای نظری رهنمون کرد که دهه‌ها مباحثه در خصوص این موضوع را به خود معظوف کرد. در نظر رالز، هر شخص از حقوق اولیهٔ تخطی ناپذیری برخوردار است که بنیان آن عدالت است و حتی رفاه جامعه در کلیتش نمی‌تواند آن را نقض کند. نابرابری اجتماعی باید (از طریق مداخله حکومت) تا حدی کاهش یابد که (الف) هستهٔ اصلی حقوق دست نخورده بماند و (ب) بازدهی اقتصادی که برای رفاه جامعه لازم است، شدیداً ضربه نخورد.

دیدگاه و نقدهای لیبرترین بر عدالت اجتماعی

رابرت نازیک از مخالفان سرسخت سودمندگرایی بود، به مراتب بیشتر از رالز. بر این اساس او اساساً با هرگونه مداخلهٔ حکومت بر اساس مقایسه‌های فایده و رفاه مخالف بود. در نظر نازیک، یک دولت حداقلی و فقط برای حفاطت از حقوق فردی تخطی ناپذیر (خصوصاً حقوق مالکیت) لازم است. همچون رالز، او معتقد بود حکومت نباید در حقوق و آزادی‌های اساسی فردی مداخله کند. به هر روی، او ایدهٔ فرصت برابر را در دستگاه عدالت خود نمی‌پذیرد. بنا بر اعتقاد او، صرفاً مالکیت که مبتنی بر حق ذهنی مشتق شده از اکتساب اموال بی مالک، مبادلهٔ آزادانهٔ منابع یا انتقال قانونمند توجیه پذیر است. هر درک دیگری از عدالت، آنتی تز نظریهٔ عدالت به عنوان یک حق ذهنی است؛ بنابراین، هیچ توزیع منصفانه‌ای از حقوق ذهنی وجود ندارد، و صرفاً فرایندهایی برای ایجاد و انتقال حقوق ذهنی وجود دارد. این مشکل نظریهٔ نازیک هم هست. او حق ذهنی را بیرونی می‌داند و با مسئلهٔ گسترده‌تر بی عدالتی‌های گذشته سرسری مواجه می‌شود.

فریدریش هایک عدالت اجتماعی را یک سراب می‌داند، مفهومی دست نیافتنی مبتنی بر دیدگاهی معیوب از بازار. در نظر هایک، بازار را نمی‌توان منصفانه یا غیرمنصفانه توصیف کرد، زیرا بازار شبیه یک پدیدهٔ طبیعیست. توضیف نتایج یک فرایند در بازار (مخصوصاً نابرابری) به عنوان منصفانه یا غیر منصفانه بی‌معنی است. بازار نوع اعلای سازمان اقتصادی بر حسب بازدهی و نتیجتاً رفاه است. توزیع نابرابر ثروت در یک نظام بازار، بهترین توزیع است حتی برای کسی که کمتر از همه منتفع می‌شود، همو در دراز مدت با هر توزیع دیگری غیر از بازار، وضعیت بدتری خواهد داشت. نزدیکی هایک به سودمندگرایی روشن است، اما او به فرض‌های رالز هم بسیار نزدیک است. به هر روی مشکل اساسی تز او دریافتش از بازار به عنوان موجودی فراتر از اصلاح است که بی شک ناشی از اقتصاد اتریشی اوست./تاور به نقل از: ویکی پدیا

رویدادها

• ۱۲۸۹ – با تنظیم تاریخ رسمی کشور بر اساس گاه‌شماری هجری شمسی، استفاده از تقویم هجری قمری ممنوع شد.
• ۱۸۷۲ – موزه هنر متروپلیتن (در تصویر) در نیویورک، آمریکا افتتاح شد.
• ۱۹۶۵ – رنجر ۸ ناسا با موفقیت ۷٬۱۳۷ تصویری را که از ماه گرفته بود، ۲۳ دقیقه قبل از سقوط بر روی دریای آسایش، به زمین مخابره کرد.

زادروزها

• ۱۸۴۴ – زادروز لودویگ بولتزمان، فیزیکدان ایتالیایی ( به روایتی اتریشی)
• ۱۹۲۷ – زادروز سیدنی پوآتیه بازیگر و کارگردان باهامایی-آمریکایی؛ نخستین سیاه پوست برندهٔ جایزه اسکار.
• ۱۹۴۵ – زادروز جرج اسموت، کیهان‌شناس و اخترفیزیک‌دان آمریکایی؛ برندهٔ جایزه نوبل فیزیک سال ۲۰۰۶.
• ۱۹۶۷ – زادروز کرت کوبین، خوانندهٔ راک، نوازندهٔ گیتار، ترانه‌سرای آمریکایی؛ بنیانگذار گروه گرانج نیروانا.
• ۱۹۸۸ – زادروز ریانا، خواننده، طراح مد و مانکن باربادوسی.
• ۱۹۰۲ – انسل آدامز عکاس آمریکایی.
• ۱۹۲۵ – رابرت آلتمن فیلمساز آمریکایی.
• ۱۹۴۳ – مایک لی فیلم‌ساز و کارگردان انگلیسی تئاتر.
• ۱۲۹۹ – آرمان هوسپیان، بازیگر سینما و کارگردان ایرانی
• ۱۳۴۵ – مرجانه گلچین، بازیگر ایرانی
• ۱۳۵۷ – پیروز قربانی، بازیکن فوتبال اهل ایران
• ۱۳۶۴ – عادل کلاه‌کج، بازیکن فوتبال اهل ایران
• ۱۰۲۲- ابوالحسن علاءالدین علی بن هلال مشهور به ابن بواب (درگذشت ۱۰۲۲ یا ۱۰۳۱ م در بغداد) ملقب به «قبله الکتاب» از معروفترین خوشنویسان در اوائل سده پنجم هجری/یازدهم میلادی در دوره خلفای عباسی و آل بویه است

مرگ‌ها

• ۱۳۰۰ – درگذشت حبیب‌الله شریف کاشانی از علما و مجتهدان معاصر
• ۱۲۵۸ – کشته‌شدن مستعصم، آخرین خلیفه عباسی بغداد، به دست هلاکو مغول.
• ۱۹۰۷ – درگذشت هانری مواسان، شیمی‌دان فرانسوی؛ برندهٔ جایزه نوبل شیمی.
• ۱۹۲۰ – درگذشت رابرت پری، کاشف آمریکایی
• ۱۹۷۲ – درگذشت ماریا ژئوپرت مایر، فیزیک‌دان آمریکایی-آلمانی؛ برندهٔ جایزه نوبل فیزیک سال ۱۹۶۳، دومین زن برندهٔ جایزه نوبل فیزیک در جهان.
• ۱۱۰۸ – بندیکت سیزدهم، یکی از پاپ‌های کلیسای کاتولیک رم
• ۱۳۶۹ – عبدالرحمن شرفکندی، شاعر و نویسندهٔ کُرد
• ۱۳۹۱ – عزیزالله خوشوقت، یکی از مجتهدان ایران
• وفات «مُجْدُالعُلی بوستان» روزنامه‏ نگار ایرانی (۱۳۶۳ ش)
• شهادت«سیدمحمدعلی رحیمی»درپاکستان(۱۳۷۵ش)

مناسبتهای قمری ( ۲۲ جمادی الاول)

• نبرد توابین با سپاهیان ابن زیاد (۶۵ ق)
• وفات آیهالله العظمی بهجت «قدّس سرّه» (۱۴۳۰ ق)